الصوم فى الكتاب المقدس

الصوم فى الكتاب المقدس

لعل أقدم وصية أوصاها الله للانسان كانت وصية الصوم عندما أوصى الرب آدم بألا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر كما ورد فى سفر التكوين
( تك 2 : 17 )
وعندما كسر آدم هذه الوصية طّّرد من الجنة وعاش النتائج المريرة المترتبة على هذا الطرد وعشنا نحن نسله بهذه الخطية الى أن جاء آدم الثانى سيدي يسوع المسيح الذي حمل عنا آثامنا وأزال اللعنة وأصلح السماء مع الأرض وتمم الخلاص للبشرية على عود الصليب الذي بجراحاته شفينا 0
ومن خلال درستنا للكتاب المقدس نجد أن موضوع الصوم ورد فى مواضع كثيرة فى الكتاب المقدس 0
نذكر منها على سبيل المثال وليس الحصر بعض الآيات التى تحدثت عن الصوم 0
أولا الصوم فى العهد القديم :-
+ لقد صام موسى أربعين نهارا وأربعين ليلة على جبل سيناء كان خلالها يتحدث الى الله ويستعد لاستلام الوصايا العشر المكتوبة بأصبع الله على لوحى الشريعة , حيث ذكرذلك سفر الخروج 34 : 28 وكذا سفر التثنية 9 : 9 0
+ وبأمر الهى سار ايليا الى جبل حوريب لا يأكل ولا يشرب أربعين نهارا وأربعين ليلة حتى تراءى الله له ( 1مل 19 : 18 ) 0
+ ودانيال تجاه المؤامرات الشيطانية ، أصر أن لا يتنجس بأطايب الملك ولا بخمر مشروبه ، واكتفى بأكل القطاني والماء ( دانيال 1 : 8 – 16 ) 0
+ ونحميا عندما سمع الأخبار الغير سارة عن إخوته الذين فى أورشليم وكذا تهدم سور أورشليم وإحراق أبوابها ، ناح وصام وصلى أمام الله ( نح 1 : 4 ) 0
+ وأشعياء أيضا الذي أعلن أن الصوم الحقيقي لا يجب أن يكون صوما خارجيا فحسب بل أن يكون الصوم روحيا بالامتناع عن الإثم واللذات المحرمة والإقبال على عمل الرحمة
( أش 58 : 3 ، 4 )
+ أما معلمنا داود النبي فقد تحدث كثيرا عن الصوم حتى أنه قال
( أذللت بالصوم نفسي ) ( مز 35 : 13 )
( ركبتاي ارتعشتا من الصوم ولحمى هزل عن سمن )
( مز 109 : 24 )
+ وعزرا وهو فى طريقه الى أورشليم نادي فى كل الشعب الذي معه بالصوم وقال
( وناديت هناك بصوم 00 فصمنا ، وطلبنا ذلك من إلهنا فاستجاب لنا )
( عز 8 : 21 , 23 )
وكان اليهود يحفظون أصوامهم بتقشف فكانوا ينقطعون عن الطعام فى أغلب الاصوام من غروب الشمس الى الغروب التالي ، وكانوا يلبسون المسح على أجسادهم ، وينثرون الرماد على رؤوسهم ويتركون أيديهم غير مغسولة ورؤوسهم غير مدهونة ، وكانوا يصرخون ويتضرعون ويبكون ( أش 22 : 12 ) 0
هذا بعض مما ورد فى العهد القديم عن الصوم 0
ثانيا الصوم فى العهد الجديد:-
لقد تكلم الرب يسوع في العظة على الجبل عن ثلاثة أركان أساسية في العبادة وهى : -
الصلاة - الصوم - الصدقة
وبخصوص الصوم قال (ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين , فأنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين الحق أقول لكم أنهم قد استوفوا أجرهم 0 أما أنت فمتى صمت فادهن رأسك , وأغسل وجهك , لكي لا تظهر للناس صائما , بل لأبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية
(مت 6 : 16 , 17 )
ونحن نصوم كما صام رب المجد نفسه أربعين يوما وأربعين ليلة
( مت 4 : 2 )
وحينما سائل تلاميذ يوحنا المعمدان السيد المسيح
( لماذا نحن نصوم والفريسيون كثيرا , أما تلاميذك فلا يصومون ؟ )
كان جواب السيد المسيح
هل يمكن لبنى العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم ؟ ولكن ستأتي الأيام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون )
(مت 9 : 14 , 15 )
وقد أوضح السيد المسيح عظمة الصوم الذي من خلال ممارسته نتغلب على الشيطان ومملكته حين قال
( هذا الجنس لا يمكن أن يخرج إلا بالصلاة والصوم )
( مر 9 : 29 )
ونري أثر الصوم وممارسته واضحة في كنيسة ]العهد الجديد
بعد أن حان الوقت الذي تم فيه قول السيد المسيح
( حين يرفع العريس حينئذ يصومون )
وقد تكلم سفر أعمال الرسل عن أول صوم صامته الكنيسة وتلته أصوما كثيرة من أجل الخدمة ومن أجل الضيقات التي مرت بها الكنيسة 0
وقد تكلم معلمنا بولس الرسول في أكثر من موضع في رسائله عن الصوم فيقول ( في كل شئ نظهر أنفسنا كخدام الله في صبر كثير في شدائد في أسهار في أصوام )
( 2 كو 6 : 4 , 5 )
ومرة أخري يعدد أتعابه فيقول
( في أصوام مرارا كثيرة )
( 2كو 11 : 27 )
ويوجه كلامه إلى الأزواج والزوجات ناصحا
لا يسلب أحدكم الآخر إلا أن يكون على موافقة إلى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة
( 1 كو 7 : 5 )
ومن كل تلك الآيات وغيرها نرى أن الصوم ليس هو الامتناع فقط عن الطعام الجسدي بل بالحري الامتناع والصوم عن الشر والخطية والشهوات التي تفصلنا عن محبة الله

أتمنى للجميع صوما روحانيا مقبولا كرائحة ذكية أمام الله في السماء مصحوبا بصلواتكم وتضرعاتكم من أجل الكنيسة ومن أجل العالم ومن أجل عودة الخطاة والضالين إلى أحضان المسيح