تأملات فى احد التناصير

تأملات فى احد التناصير
أحد المولود أعمى

فى هذا اليوم نحتفل بالأحد السادس من الصوم الكبير
( المسمى حسب العادة القبطية " أحد التناصير )

حيث جرت التقاليد على عماد كل الوثنيين الذين آمنوا بالمسيح حديثاً
( الموعوظين )

ليدخلوا الكنيسة ، ويفرحوا ببهجة عيد القيامة المجيد ،
والتناول من السر الأقدس

+ والمعمودية هى الباب المؤدى للإستفادة من باقى أسرار الكنيسة المقدسة ، وبها يتم الإغتسال من أمراض " الخطية الموروثة "
( كمرض روحى )
من آدم ، وكذلك التطهير ( للكبار ) من كل الشرور السابقة .

+ وفى حديث رب المجد يسوع مع نيقوديموس ، نرى ضرورة العماد كشرط أساسى لدخول الملكوت ( يو 3 : 3 ) .

+ ولهذا دعا تلاميذه للخدمة على أساس التعليم والتعميد ، وقد أمرهم وقال لهم : " أذهبوا إلى العالم أجمع ، وأكرزوا بالإنجيل ( بشارة الخلاص ) للخليقة كلها ، من آمن وأعتمد خلُص ، ومن لم يؤمن يدّن " ( مر 16 : 15 – 16 ) .

+ ويجب أن يغتسل المسيحى المؤمن مرات أخرى بدموع التوبة ، مع ممارسة الأسرار المقدسة ، وقد أكد الرب على غسل القلب وليس الأعضاء الخارجية فقط ، أى نقاوة القلب من دنس الخطية .

+ وفى هذا اليوم يقرا الشماس نص الإنجيل الخاص بالمولود أعمى
( يوحنا 9 )
، لأن الإنسان يولد أعمى بالخطية ، ولما يغتسل فى جرن المعمودية ويدشن ( يدهن )
بالميرون المقدس ، ينير الروح القدس عقله وقلبه بالنعمة والحكمة ، والطهارة الداخلية

+ وقد خلق الله للمولود أعمى عينين من طين
( كما فعل فى خلق جسد آدم )
وأمره بالأغتسال فى بركة سلوام
( رمز لجرن المعمودية )

+ وفى حوار الأعمى مع اليهود الأغبياء ، الذين أغتاظوا بسبب إتمام معجزته فى يوم سبت ، أعلن لهم بروح المنطق ، أن الله لا يسمع للخطاة ، وأنه إن كان أحد يتقى الله ويفعل مشيئته ، فله يسمع بالطبع
( يو 9 : 31 )
والعكس بالعكس .

+ ونأخذ الدرس من هذا الأعمى البصير ، ومن رجال الدين اليهود العميان ، ونشكر الله على عطاياه ، ونؤمن بأنه قادر أن يفتح بصيرة كل بعيد عن الإيمان ، ليستنير بكل وسائط الخلاص ، ويرى الملكوت السعيد ، بعدما يتطهر – من الداخل – من دنس الجسد والفكر والحواس ، ليستحق أن يلبس ثوب البر والقداسة ، الذى يليق الدخول به لهذا العرس الأبدى العظيم .

+ ودائماً ما يتساءل أهل العالم ، عن سبب عدم إغتسال ( وضوء ) النصارى ، قبل كل صلاة من صلواتهم النهارية والليلية ؟! ،
فنقول لهؤلاء ، أن الطهارة هى النقاوة الداخلية – للقلب والذهن – من دنس الخطية ، وأنه مهما أغتسل المرء من الخارج وقلبه متسخ بالخطايا ، من تعصب وسوء ظن ، وشك وغيرة وحسد ، وحقد وكراهية للناس ، وكذب وغش وخديعة ، فلن يَطُهر أبداً ، حتى ولو أستحم عشرات المرات كل يوم
( يو 13 : 10 )
واستخدم كل مياه المحيطات والبحار